La scienza in prima pagina. La procreazione assistita nella comunicazione sociale

In questo articolo presentiamo parte di una ricerca più ampia condotta sulla rappresentazione sociale della “nascita tecnologica” così come viene presentata dalla stampa nazionale. La novità del tema e la rapidità con cui quest’ultima frontiera del progresso scientifico-tecnologico è entrata a far parte del senso comune e dell’opinione pubblica attribuiscono importanza al ruolo giocato da quotidiani e settimanali nel processo di costruzione della rappresentazione sociale delle nuove tecnologie riproduttive. I testi-notizia presi in esame, 437 articoli in totale, sono stati analizzati mediante un programma di elaborazione francese (Sistème portable pour l’analyse des données textuelles – Spad-T), utilizzato per l’analisi del contenuto di differenti tipi di testo, il quale realizza l’analisi fattoriale a partire da variabili di tipo qualitativo (analisi delle corrispondenze). Esaminando le interazioni delle parole sui fattori estratti è stato possibile: a) estrapolare i nuclei tematici fondamentali della rappresentazione fornita da alcuni quotidiani italiani in tema di procreazione assistita; b) esaminare le differenze / somiglianze nella messa in forma dei messaggi e nello stile comunicativo delle testate selezionate (Corriere della Sera; la Repubblica; La Stampa); c) verificare una possibile modificazione nel contenuto delle notizie durante l’arco di tempo considerato (1989-1995). I risultati suggeriscono che queste tecnologie costituiscano un tema così controverso per le implicazioni etiche e politiche che ne derivano, poiché esse hanno il potere di destabilizzare le nostre più radicate convinzioni riguardo alla maternità, alla paternità e alla naturalità della nascita: infatti l’esame dei nuclei tematici sembra delineare due estremità concettuali: da una parte il desiderio, ascritto alla maternità, ovvero al mondo femminile, e, dall’altra parte, la norma giuridica e sociale, di cui risulta essere unico referente la paternità, ovvero l’universo maschile. Inoltre la nascita tecnologica non viene presentata come scelta alternativa a una condizione patologica di sterilità, bensì come un mezzo onnipotente di realizzazione dei desideri individuali e egoistici di procreazione oltre i limiti naturali.