Étienne Langton, prédicateur, bibliste, théologien

Étienne Langton (m. 1228) a brillament illustré les trois volets de l'enseignement des sciences sacrées, tels que les définit Pierre le Chantre (m. 1197): lire, disputer, prêcher. Dans ses "lectiones" Étienne Langton a commenté la quasi-totalité des livres bibliques, en sachant à la fois recueillir toute la tradition qui le précède et ouvrir des voies nouvelles. Comme "disputator", avant même que la théologie ne soit définie comme une science à part entière, Langton illustre les genres principaux de la "somme" et de la "question", en mettant au service de ses analyses ses compétences particulières en matière de sceinces du langage. Enfin, Langton a laissé un nomnre impressionant de sermons d'une grande richesse thématique et qui fournissent également des éléments précieux sur l'état de l'Église entre XII et XIII siècle. Les éditeur du recueil, entre lesquelles R. QUINTO, ont réuni 21 savants d'Europe et d'Amerique pour dresser un bilan des études consacrés à Langton pendant le 20e siècle, et pour indiquer à la recherche les voies qu'il sérait plus urgente de poursuivre pour arriver à une connaissance plus satisfaisante de ce théologien qui a sans doute marqué le débat théologique à Paris jusqu'aux decennies centrals du XIIIe siècle. Ses commentaires bibliques ont influencé l'exégèse posterieure, étant certainellement entre les sources de la "Postille Dominicaine", et aussi les thèses exposés dans ses "Quaestiones" on été connues par les théologiens du XIII siècle (dont Thomas d'Aquin) grâce à la médiation de la "Summa aurea" de Guillaume d'Auxerre, qui en dépend en plusieurs endroits.