La dottrina del verbum mentis di Tommaso d'Aquino e le polemiche francescane del XIII secolo

At the end of XIII century several doctrinal controversies emerged between the Dominican friars and the Franciscan friars. The doctrine of verbum mentis elaborated by Thomas Aquinas was one of them. The purpose of the present dissertation is to explain e analyze the controversy between Franciscans and Dominicans on this topic. I analyze the criticism of Roger Marston and Peter John Olivi on the Aquinas' theory of verbum. The Franciscan friar Roger Marston criticizes the theory of verbum both from a philosophical and from a theological point of view. He notices a lack of coherence between the philosophical theory of verbum mentis and the theological use of the name “verbum”. During his life, Thomas Aquinas constantly modified his theory of verbum to try to solve this incoherence. I locate three different moments in which Thomas change his theory. Thomas Aquinas inserts the Augustinian notion of verbum cordis in a theory of knowledge heavily inspired by Aristotle. I also take under exam the criticism that Peter John Olivi address to Thomas Aquinas. A part of the dissertation is dedicated to the Dominican friars that defend Thomas from the Franciscan's attack. In this part I examine the texts from the so called “Correctoria literature”, from Thomas Sutton and from Herveus Natalis. The final part of the work is dedicate to the contemporary interpretations of the Aquinas verbum mentis theory.

Alla fine del XIII secolo numerose controversie dottrinali coinvolsero domenicani e francescani. La dottrina del verbum mentis di Tommaso d'Aquino rappresenta uno dei temi oggetto di scontro. Lo scopo di questa dissertazione è di spiegare ed analizzare il dibattito tra domenicani e francescani sulla dottrina del verbum di Tommaso d'Aquino. Il francescano Ruggero Marston critica aspramente la teoria di Tommaso sia da un punto di vista strettamente filosofico sia da un punto di vista teologico. Egli avvertiva una forte incoerenza tra la teoria del verbum mentis e l'uso del termine “verbum” nel discorso su Dio. Durante il corso della sua vita, Tommaso modificò a lungo e in maniera consistente la propria dottrina del verbum mentis, proprio per ovviare a tale mancanza di coerenza. Sono state individuate tre fasi principali in cui Tommaso ha modificato la propria dottrina del verbum mentis alla luce delle proprie acquisizioni teologiche. È stato considerata anche la critica che Pier di Giovanni Olivi muove alla dottrina del verbum mentis di Tommaso che si rivela sotto molti aspetti simile a quella di Marston. Difendono Tommaso da queste critiche i domenicani suoi discepoli di prima e seconda generazione. Sono stati esaminati testi di Tommaso di Sutton, Herveus Natalis e la cosiddetta letteratura dei Correctoria. Da tale indagine è emerso come nel difendere la dottrina di Tommaso i suoi discepoli inevitabilmente modificano e rielaborano in maniera consistente tale dottrina. La parte finale del lavoro è dedicata alle teorie interpretative contemporanee sul verbum mentis di Tommaso.