Per una filosofia del quotidiano. Pensare il cambiamento a partire dalla riflessione di Henri Lefebvre

The thesis aims at examining the critique of everyday life in the thought of Henri Lefebvre. Lefebvre developed his Critique de la vie quotidienne in a fifty-years time period, responding to the theoretical and political urgencies of his times. Drawing on a holistic analysis on Lefebvre’s thought, my research aims at tracing the evolution of the “everyday life” concept, showing how the ordinary develops into a “lens on modern times” and becomes the privileged perspective for observing the world. The imperative Changer vie! characterizes the entire production of Lefebvre: from totalitarism, through the Sixties, until the advent of the global society. Although the attention of the Critique for the “ordinary activity” does not supplant the macro social analysis on capitalism, I attempted to frame the issue of “everyday life” within the Marxists categories that accompany this concept, with the aim of showing the philosophical relevance of the micro dimension. In my analysis of Lefebvre, the vie quotidienne is conceived as a political space, characterized by its degenerations and its opportunities. The analytical attention on “the ordinary” exhibits the reciprocal interdependence of the concepts theorized by Lefebvre – «everyday life», «urban», «space», «time», «difference» - via a comprehensive interpretation of his work that departs from the “Lefebvre Rennaisance”, which in the last yeas, in Italy and abroad, has involved his works on space and urban society.

L’elaborato si propone di indagare la problematica della vita quotidiana nel pensiero di Henri Lefebvre. Tramite uno sguardo d'insieme sulla sua riflessione, l’autore sviluppa la propria Critique de la vie quotidienne nell’arco temporale di circa cinquant’anni in base alle urgenze teoriche e politiche del momento, la mia ricerca si propone di seguire l’evoluzione del concetto mostrando come l’ordinario assuma le sembianze di una vera e propria “lente sul moderno”, diventando l’angolo visuale privilegiato di osservazione del mondo. L’imperativo Changer vie! attraversa infatti tutta la produzione lefebvriana: dal totalitarismo, passando per la svolta degli anni Sessanta, fino alla società globale. Se l’attenzione della Critique per il “gesto quotidiano” non scalza mai l’analisi macro-sociale del rapporto di capitale, ho tentato di collocare la problematica dell’ordinario nel quadro dell’instancabile lavorio sulle categorie marxiane che lo accompagna, al fine di mostrare il peso filosofico della dimensione minuta. Nella mia lettura dell’opera lefebvriana, infatti, la vie quotidienne è pensata come luogo per eccellenza del politico, delle sue degenerazioni e delle sue possibilità. L’attenzione analitica sulla Critica permetterebbe inoltre di esibire l’interdipendenza reciproca dei concetti messi a punto da Lefebvre – «vita quotidiana», «urbano», «spazio», «tempo», «differenza» – tramite una valutazione complessiva della sua opera che lo sottragga alla “Lefebvre Rennaisance” che negli ultimi anni, all’estero come in Italia, ha coinvolto principalmente i suoi lavori sullo spazio e sull’urbano.