La concezione della pronoia divina tra male e libertà morale in Filone Alessandrino e nel mediogiudaismo.

The purpose of my research is to read the work of Philo of Alexandria within the historical and cultural frame of middlejudaism and through the key notion of divine providence. I am led by the convinction that the most meaningful element about this notion is its bound with men’s individual fate that, in turn, opens up the great problems of moral freedom and evil. I do not want to retrieve the physical or metaphysical meanings of the various theories about providence, but I would like to highlight their ethical and antrophological aspects. From this point of view, it will emerge a complex ‘spiritual’ framework grounded on some definite world views and on different anthropological models. My dissertation has three main chapters. The first is devoted to analyse some key-words such as ‘judaism’, ‘hellenism’ and ‘hellenization’, and it deepens the storiographic category of middlejudaism. The second chapter aims to address in an analytical way a selection of middlejudaic literary works linked with the subject of my thesis: some chosen texts from the Ancient Testament’s Apocrypha (The Ethiopic Book of Enoch, The Book of Jubilees, The Testaments of Twelve Patriarchs), from the Qumran Scrolls and from deuterocanonical writings (Sirach, Wisdom of Salomon). The last is connected with the Alexandrian philosophical background and with the Philonic notion of divine providence – with particular reference to the Allegorical Commentary to the Bible. I aim to understand Philo’s treatment of this notion and to assess whether his synthesis of Judaic and Greek elements is a valid solution to the problems raised by providence.

Lo scopo della mia ricerca è quello di contestualizzare l’opera di Filone Alessandrino all’interno della cornice storico-culturale mediogiudaica, utilizzando come chiave di lettura la nozione di provvidenza divina. Il percorso attraverso le opere mediogiudaiche è guidato dalla convinzione che l’elemento teoreticamente più significativo legato alla questione della provvidenza divina sia quello concernente il destino individuale dell’uomo, nel cui ambito si evidenziano con forza i grandi problemi della libertà morale e del male. L’obiettivo, quindi, non è quello di ricostruire a livello fisico o metafisico determinate dottrine della provvidenza, ma di valutare le ricadute etico-antropologiche di tali dottrine, tentando di far emergere un contesto ‘spirituale’ variegato e basato su precise visioni del cosmo e dell’uomo. L’indagine è organizzata in tre nuclei principali. Il primo capitolo è dedicato all’analisi di alcuni termini chiave quali ‘giudaismo’, ‘ellenismo’, ellenizzazione’ e all’approfondimento della categoria storiografica ‘mediogiudaismo’. Il secondo capitolo è volto ad affrontare in maniera analitica una selezione di testi relativi al tema della provvidenza tratti dalla letteratura mediogiudaica, tra cui alcuni scritti apocrifi (Primo libro di Enoch, Libro dei Giubilei, Testamenti dei dodici Patriarchi), alcuni manoscritti di Qumran e i deuterocanonici più vicini cronologicamente a Filone (Siracide e Sapienza di Salomone). Il terzo capitolo approfondisce l’ambiente filosofico alessandrino e la dottrina filoniana della provvidenza – con particolare riferimento alle opere del Commentario allegorico al testo biblico - al fine di comprendere la posizione precipua dell’Alessandrino e di valutare se la sintesi di matrici giudaiche e greche che ha operato proponga una soluzione efficace ed originale al problema della ‘provvidenza’.