Commentary on the first book of the "Ephesiaca" of Xenophon of Ephesus

Most of the previous studies of the novel of Xenophon of Ephesus have pointed out its apparent lack of literary quality and consistency, coming to the conclusion that the version we have is an epitome. Conversely, my commentary offers a new interpretation of the "Ephesiaca" as a Bildungsroman, in which there is a progress from a physical conception of love to a more spiritual one, along with a systematic use of the two most important hypotexts of the genre: Homer's Odyssey and Plato's love dialogues.

Le "Efesiache" di Senofonte Efesio sono da sempre state considerate dagli studiosi del mondo antico un testo privo di qualità letteraria e di una coerenza interna. Per questo motivo, dalla fine dell'Ottocento si è diffusa la teoria che il testo che abbiamo non sia l'originale, ma una tarda epitome dell'opera scritta da Senofonte. Il mio commento offre una nuova interpretazione dell'opera come un "Romanzo di formazione", in cui i protagonisti sono introdotti alla scoperta di Eros e delle sue dimensioni fisiche e soprattutto spirituali. Questa traiettoria viene costruita da Senofonte attraverso un costante e talvolta sorprendente uso dell'Odissea e dei dialoghi amore platonici: tale fatto conferma la letterarietà e l'originalità di questo testo.