Potere repubblicano e mito fondativo. Epica, pastorale e teatro a Venezia e Dubrovnik (1549-1632)

This study is part of the project Republics on the Stage of Kings. Representing Republican State Power in the Europe of Absolute Monarchies, late 16th - early 18th century, funded by the European Union's Horizon 2020 Research and Innovation Programme (G.A. 758450 - ERC-StG2017). It is characterized by an interdisciplinary perspective as it combines literary to stage practice studies as well as historiography and history of ideas. Its main aim consists in investigating how the establishment of the Republics of Venice and Dubrovnik is related to specific narratives about foundational myths, which were widespread during the 17th century and mainly used to legitimize the Venetian/Ragusan patriciate dominant position inside the city's social fabric. After clarifying the nature and political function of certain mythologems such as freedom, the Trojan-Attilian foundation for Venice, Slavic-Roman and Epidaurian for Ragusa, and the religious component expressed respectively by St. Mark and St. Blaise, this study compares Venetian works such as Cesare Cremonini's Nascimento di Venezia (1550-1631) Francesco Contarini's Gli Intermezzi della Finta Fiammetta (late 16th- first half of the 17th century), Giulio Strozzi's Venezia Edificata (1583-1652) and Belmonte Cagnoli's Aquileia Distrutta (1565-1639) with the sixteenth-century literary production of Marin Držić (1508-1567) and the seventeenth-century production of Ivan Gundulić (1588-1638) (Dubravka) and Junije Palmotić (1606-1657) (Pavlimir). The aim of this comparison is to highlight both the similarities and the literary novelties in such works. The analysis of these texts also included the study of historiographical chronicles, literary works, diplomatic dispatches and the analysis of civic rituals and artistic productions and it highlighted that the patrician government of the two republics relied on the communicative strategies typical of the foundational myth and the existence of an overlapping narrative model of collective identity between Venice and Dubrovnik.

Inserito all’interno del progetto Republics on the Stage of Kings. Representing Republican State Power in the Europe of Absolute Monarchies, late 16th – early 18ty century, finanziato dal programma dell’Unione Europea Horizon 2020 Research and Innovation Programme (G.A. 758450 – ERC-StG2017), il presente studio, adottando uno sguardo interdisciplinare (dalla letteratura alla pratica scenica e dalla storiografia alla storia delle idee), indaga in che modo l’establishment delle Repubbliche di Venezia e di Dubrovnik nel corso del Seicento ha utilizzato i temi appartenenti alle narrazioni attorno al mito di fondazione delle due città per legittimare la sua posizione dominante all’interno del tessuto sociale cittadino. Una volta chiarita la natura e la funzione politica di alcuni mitologemi (la cui scelta è stata dettata dalla loro ricorsività all’interno della produzione letteraria presa in esame) quali la libertà, la fondazione troiana-attiliana per Venezia, epidauria slavo-romana per Ragusa, e la componente religiosa espressa rispettivamente da San Marco e San Biagio, si sono messe in comunicazione opere di autori nella maggior parte dei casi veneziani (o che comunque hanno contribuito a celebrare la Serenissima) quali il Nascimento di Venezia di Cesare Cremonini (1550-1631), Gli Intermezzi della Finta Fiammetta di Francesco Contarini (fine XVI- prima metà del XVII secolo), la Venezia Edificata di Giulio Strozzi (1583-1652) e l’Aquileia Distrutta di Belmonte Cagnoli (1565-1639), con la produzione letteraria cinquecentesca di Marin Držić (1508-1567) e seicentesca di di Ivan Gundulić (1588-1638) (Dubravka) e Junije Palmotić (1606-1657) (Pavlimir), evidenziandone tanto i punti di contatto quanto le rispettive novità. Dall’analisi di questi testi– indagati accanto alle cronache storiografiche, alle opere letterarie, ai dispacci diplomatici e all’analisi dei rituali civici e delle produzioni artistiche – è emerso sia in che modo il governo patrizio delle due Repubbliche faccia ricorso alle strategie comunicative tipiche del mito di fondazione, sia l’esistenza di un modello narrativo dell’identità collettiva sovrapponibile fra Venezia e Dubrovnik.