Dalla φαντασία βουλευτική alla προαίρεσις. Riflessioni sull’influenza della φαντασία sulla scelta umana nella psicologia aristotelica

Nel Corpus aristotelicum il termine προαίρεσις è il concetto-chiave attorno a cui ruota il tema della virtù, ma, nonostante le numerose definizioni offerte dal filosofo, è sempre stato difficile identificarne il significato e la traduzione con “scelta” è parsa insoddisfacente. Del resto, lo Stagirita utilizza il termine προαίρεσις per indicare due concetti differenti: quello di Eth. Nic. (II e VI) e dell’Eth. Eud., ove il sostantivo è usato per descrivere una virtù concernente l’intenzione del soggetto; e quello di Eth. Nic. III, in cui il termine indica la “scelta deliberata” e la prerogativa di ogni uomo in grado di deliberare e dotato di φρόνησις. La presente ricerca si incentra sulla prima forma di προαίρεσις, per identificarne la natura muovendo dall’esame dei trattati psicofisiologici di Aristotele, principalmente il De anima. L’ipotesi è che la προαίρεσις costituirebbe l’esito della φαντασία βουλευτική, funzione basilare nella fisiologia del movimento volontario a cui fa riferimento il filosofo, principalmente nel De anima.