“MI MARILYN VIENE A MI TUGURIO POR UNA NOCHE”. CONSUMO POP Y CANIBALISMO LATINOAMERICANO EN MARIANA ENRIQUEZ

Con la presente intervención me propongo estudiar las dinámicas de apropiación del imaginario pop internacional que la literatura de Mariana Enriquez, a la vez, supone, de acuerdo con el hiperactivo sistema de referencias a la biblioteca musical, fílmica y literaria de una autora que no podríamos evitar de tildar de “consumidora”, y escenifica, deteniéndose, en algunos de sus cuentos, en la novela breve Este es el mar y para la construcción del personaje de Juan (y de las fuerzas extrañas suscitadas por sus “actuaciones”) en la novela mayor, precisamente en el “consumo” de fenómenos culturales masivos y globales (que aterrizan, más o menos filtrados, distorsionados, diferidos en las “periferias del imperio”) como gesto cultural paradójicamente subversivo, que le da la vuelta a las direcciones canónicas previstas para la distribución del producto demoliendo sus implícitas gerarquías (centro/periferia, masculino/femenino, activo/pasivo, productor/consumidor, estrella/fan…) y construyendo, viceversa, una comunidad “órfica” escandalosamente horizontal. Basándome principalmente en su apasionada carta de amor a la banda de rock alternativo anglosajona de Suede, Porque demasiado no es suficiente, que funciona también como un ensayo de teoría cultural sobre fandom y fan fiction -el arte de las ménadas resurrecto para la era de las redes sociales-, trataré de identificar el mecanismo según el cual, en la narrativa de Enriquez, del romanticismo desesperado del outsider -el obsesivo del culto, el fan aislado en la insalvable distancia de su imposibilidad de comulgar con el ídolo-, levantando memorias vinculadas, además que con los furiosos cultos de Dioniso, con los mecanismos de recepción y canibalización latinoamericana del fetiche colonial, se libera una energía contracultural arrasadora, donde se solapan los términos de devoción y devastación, dominación y esclavitud, creando un cortocircuito en el funcionamiento del “mundo capital”.