L'articolo confronta il capitolo 6 de «La vita della mente» di Hannah Arendt (1906-1975) con il primo libro di Hans Jonas (1903-1993), concernente «Agostino e il problema paolino della libertà». Arendt segue l'interpretazione fornita da Jonas del capitolo 7 della «Lettera ai Romani» di san Paolo, ma il suo giudizio sulla relazione tra Agostino e Paolo è assai differente. Secondo Jonas, durante la controversia pelagiana Agostino smarrì il concetto paolino della natura antinomica della volontà; nell'opinione di Arendt, al contrario, Agostino fu il primo a formulare in termini filosofici la "scoperta" della volontà fatta da san Paolo e, nella «Città di Dio», si rese conto del principio di "natalità", che è la vera soluzione al problema della libertà sia in antropologia che in politica.

Hannah Arendt e Hans Jonas interpreti del concetto agostiniano di volontà 

CATAPANO, GIOVANNI
2008

Abstract

L'articolo confronta il capitolo 6 de «La vita della mente» di Hannah Arendt (1906-1975) con il primo libro di Hans Jonas (1903-1993), concernente «Agostino e il problema paolino della libertà». Arendt segue l'interpretazione fornita da Jonas del capitolo 7 della «Lettera ai Romani» di san Paolo, ma il suo giudizio sulla relazione tra Agostino e Paolo è assai differente. Secondo Jonas, durante la controversia pelagiana Agostino smarrì il concetto paolino della natura antinomica della volontà; nell'opinione di Arendt, al contrario, Agostino fu il primo a formulare in termini filosofici la "scoperta" della volontà fatta da san Paolo e, nella «Città di Dio», si rese conto del principio di "natalità", che è la vera soluzione al problema della libertà sia in antropologia che in politica.
2008
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