Introduzione. Per una concettualità del presente

" Pensare il presente" può sembrare un compito paradossale, se consideriamo come la concezione della modernità che si è imposta in Occidente a partire dal Seicento, con la rivoluzione scientifica e poi la nascita di una semantica del tempo di matrice illuministica, abbia rimodellato il tempo storico affermando il primato del futuro, foriero di un irresistibile progresso per l'intera umanità, e relegando ai margini l'interrogazione filosofica del presente, percepito come inafferrabile e in se stesso privo di significato. Eppure, il presente rimane anche l'unico orizzonte temporale realmente disponibile per una nuova donazione di senso tra un passato di cui è sempre più difficile stabilire il lascito e un futuro che assume, soprattutto nel Novecento,secolo di conflitti e di ideologie,contorni incerti e inquietanti. In questo scenario, il saggio introduttivo individua nella riflessione sul presente non solo una possibile direzione di ricerca, ma uno dei grandi compiti della filosofia che nel rapporto con l'attualità puo ridefinire il proprio senso e ritrovare il proprio luogo.