La voix du juriste Arnaud du Ferrier (1510-1585), chancelier de Navarre dans les années 1580, et la voix de la première philosophie chrétienne se fondent dans une même – et idéale – apologie de la coexistence confessionnelle, dans la paix civile : les Catholiques et les Huguenots de la France tourmentée sous les derniers Valois sont les destinataires du même message d’une dissidence discrète et pacifique, que les Païens et les Chrétiens de l’époque impériale (années 176-180). Contre tout totalitarisme, l’intellectuel refuse de se conformer aux conventions des partis pris politiques : la Supplique au sujet des Chrétiens d’Athénagore d’Athènes et sa traduction française de 1577 en sont ici un exemple. // The voice of the jurist Arnaud du Ferrier (1510-1585), the Chancellor of Navarre in the 1580s, and the voice of the first Christian philosophy blend in the same ideal apology of the denominational coexistence, in the civil peace: the Catholics and the Huguenots of the tourmented France under the last Valois kings are the addressees of the same message of a discreet and peaceful dissidence, as the Heathen and the Christians of the Imperial period (years 176-180). Against all totalitarianism, the intellectual refuses to conform to the conventions of the political biases: the Petition about the Christians from Athénagore of Athens, and its French translation of 1577 are taken as an example.

La dissidence discrète d'Arnaud du Ferrier (1577)

BETTONI, ANNA
2013

Abstract

La voix du juriste Arnaud du Ferrier (1510-1585), chancelier de Navarre dans les années 1580, et la voix de la première philosophie chrétienne se fondent dans une même – et idéale – apologie de la coexistence confessionnelle, dans la paix civile : les Catholiques et les Huguenots de la France tourmentée sous les derniers Valois sont les destinataires du même message d’une dissidence discrète et pacifique, que les Païens et les Chrétiens de l’époque impériale (années 176-180). Contre tout totalitarisme, l’intellectuel refuse de se conformer aux conventions des partis pris politiques : la Supplique au sujet des Chrétiens d’Athénagore d’Athènes et sa traduction française de 1577 en sont ici un exemple. // The voice of the jurist Arnaud du Ferrier (1510-1585), the Chancellor of Navarre in the 1580s, and the voice of the first Christian philosophy blend in the same ideal apology of the denominational coexistence, in the civil peace: the Catholics and the Huguenots of the tourmented France under the last Valois kings are the addressees of the same message of a discreet and peaceful dissidence, as the Heathen and the Christians of the Imperial period (years 176-180). Against all totalitarianism, the intellectual refuses to conform to the conventions of the political biases: the Petition about the Christians from Athénagore of Athens, and its French translation of 1577 are taken as an example.
2013
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