Amore e gratitudine (1690) di Pietro Ottoboni e la controversa eredità della drammaturgia cristiniana nel teatro della prima Arcadia

Il presente contributo intende offrire una nuova lettura di Amore e gratitudine (1691) di Pietro Ottoboni, un dramma pastorale ritenuto particolarmente interessante in quanto esibisce in maniera vistosa i travagli della transizione dall’epoca cristiniana alla nuova stagione arcadica. L’autore parrebbe infatti riprendere tre elementi fondamentali del teatro di Cristina di Svezia, ossia l’impiego della pratica del travestimento transgender, lo sfruttamento del tema del fatalismo e il ricorso al mito interpretato in chiave filosofica, mettendoli al servizio di una logica scenica e culturale affatto differente : nella “risurrezione” del principe Celindo, rinato a nuova vita sotto le spoglie di Elmira, nell’insistenza in chiave antiquietista sul libero arbitrio, nell’introduzione della figura di Proserpina, Ottoboni sembra porre le basi per un nuovo dramma di stampo cristiano che vorrebbe proporsi come manifesto del nuovo teatro d’Arcadia.