Uno dei più significativi archetipi politologici della storia latinoamericana, l’«homem cordial» teorizzato da Sérgio Buarque de Holanda in «Raízes do Brasil» (1936) e a lungo considerato politicamente scorretto nel proprio Paese, approda in Italia grazie alla traduzione di Cesare Rivelli pubblicata dai Fratelli Bocca nel 1954. Non vi sarebbero, invece, nel contesto italiano che pochi segni di interesse per l’altro «homem cordial», quello teorizzato alcuni anni prima in un breve scritto dal brasiliano Ruy Ribeiro Couto, veicolato a livello internazionale da Alfonso Reyes col titolo in spagnolo «El Hombre Cordial, producto americano». Interrogarsi sulle ragioni che potrebbero aver lasciato nell’ombra l’«homem cordial» ribeiriano consente di comprendere come quel dibattito latinomericano degli anni Trenta sia ancor oggi di grande attualità. E come l’archetipo dell’«homem cordial» buarquiano rimanga una delle chiavi interpretative fondamentali anche a livello internazionale con tutto il suo carico di implicazioni sociali e geo-politiche.

L'Hombre Cordial, producto americano di Ruy Ribeiro Couto nella mediazione traduttiva di Ruy Ribeiro Couto

Bagno Sandra
Investigation
2020

Abstract

Uno dei più significativi archetipi politologici della storia latinoamericana, l’«homem cordial» teorizzato da Sérgio Buarque de Holanda in «Raízes do Brasil» (1936) e a lungo considerato politicamente scorretto nel proprio Paese, approda in Italia grazie alla traduzione di Cesare Rivelli pubblicata dai Fratelli Bocca nel 1954. Non vi sarebbero, invece, nel contesto italiano che pochi segni di interesse per l’altro «homem cordial», quello teorizzato alcuni anni prima in un breve scritto dal brasiliano Ruy Ribeiro Couto, veicolato a livello internazionale da Alfonso Reyes col titolo in spagnolo «El Hombre Cordial, producto americano». Interrogarsi sulle ragioni che potrebbero aver lasciato nell’ombra l’«homem cordial» ribeiriano consente di comprendere come quel dibattito latinomericano degli anni Trenta sia ancor oggi di grande attualità. E come l’archetipo dell’«homem cordial» buarquiano rimanga una delle chiavi interpretative fondamentali anche a livello internazionale con tutto il suo carico di implicazioni sociali e geo-politiche.
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