In questo articolo ricostruiremo la concettualizzazione del “mondo-di-vita” offerta da Jürgen Habermas nei testi Teoria dell’agire comunicativo [1981, tr. it. 1986] e Verbalizzare il sacro [2015, tr. it. 2012]. A partire da ciò, approfondiremo gli aspetti normativi del mondo-di-vita e il loro rapporto con i motivi pubblicamente plausibili, nell'accezione data da Max Weber prima e da Charles Wright Mills poi. Come sosterremo, da punti di vista differenti, Habermas e Wright Mills affermano la centralità delle pratiche performative di narrazione e gli usi strategici delle ragioni normative nella definizione di un ordine sociale situato. Entrambi, ancora, dimostrano come non sia possibile eludere la componente normativa nei processi di comprensione esplicativa (Erklärendes Verstehen) dell’azione sociale.

Lebenswelt, motivi e normatività in Habermas e Wright Mills

Romania Vincenzo
2020

Abstract

In questo articolo ricostruiremo la concettualizzazione del “mondo-di-vita” offerta da Jürgen Habermas nei testi Teoria dell’agire comunicativo [1981, tr. it. 1986] e Verbalizzare il sacro [2015, tr. it. 2012]. A partire da ciò, approfondiremo gli aspetti normativi del mondo-di-vita e il loro rapporto con i motivi pubblicamente plausibili, nell'accezione data da Max Weber prima e da Charles Wright Mills poi. Come sosterremo, da punti di vista differenti, Habermas e Wright Mills affermano la centralità delle pratiche performative di narrazione e gli usi strategici delle ragioni normative nella definizione di un ordine sociale situato. Entrambi, ancora, dimostrano come non sia possibile eludere la componente normativa nei processi di comprensione esplicativa (Erklärendes Verstehen) dell’azione sociale.
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