Cet article présente la pensée politique de Simondon dans le contexte plus large de son œuvre philosophique. Cette dernière est habitée par deux projets couplés : d’un côté celui d’une unification épistémologique des sciences humaines, de l’autre, un projet politico-pédagogique qui s’enracine dans sa philosophie de la technique. Le deux dépendent de la même critique du dualisme métaphysique, qui se prolonge dans une opposition nette au substantialisme et au déterminisme ontologiques. C’est dans un tel cadre que Simondon élabore les concepts d’information et de technicité qui fondent le développement d’une ontologie des processus (une « ontogenèse »), d’une épistémologie de la connaissance analogique (ou « transductive »), et d’une théorie politique de l’invention collective (ou « transindividuelle »)
Simondon et la politique
Bardin A
2019
Abstract
Cet article présente la pensée politique de Simondon dans le contexte plus large de son œuvre philosophique. Cette dernière est habitée par deux projets couplés : d’un côté celui d’une unification épistémologique des sciences humaines, de l’autre, un projet politico-pédagogique qui s’enracine dans sa philosophie de la technique. Le deux dépendent de la même critique du dualisme métaphysique, qui se prolonge dans une opposition nette au substantialisme et au déterminisme ontologiques. C’est dans un tel cadre que Simondon élabore les concepts d’information et de technicité qui fondent le développement d’une ontologie des processus (une « ontogenèse »), d’une épistémologie de la connaissance analogique (ou « transductive »), et d’une théorie politique de l’invention collective (ou « transindividuelle »)
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