Les chansonniers provençaux il est assez rare de trouver un texte sans rubriques attributives. Quand il n’y en a pas, son absence peut presque toujours être imputée à un accident matériel. L’anonymat est donc un phénomène exceptionnel. Les textes sans auteur connu sont des unica, souvent transmis par des sources qui ne sont pas des chansonniers. Nous avons en outre pu observer que l’absence de la rubrique est incontestablement plus fréquente dans les manuscrits qui ont transmis les mélodies: il est encore une fois évident que les compilateurs de ces anthologies avaient un intérêt surtout musical. Les différences selon les genres sont intéressantes aussi, même si dans la lyrique en langue d’oc il n’y a pas une vraie opposition entre le registre appelé ‘aristocratisant’ et le registre ‘popularisant’, comme on pourrait s’y attendre. Nous avons enfin remarqué que dans certains cas on peut établir une connexion entre l’anonymat et un auteur qu’on pourrait appeler “faible”: les coblas esparsas, pour lesquelles on dirait que l’anonymat est un élément constitutif, appartiennent plutôt au monde des jongleurs qu’au monde des troubadours, tandis que les pièces dans lesquelles une femme est le sujet lyrique ont beaucoup plus de chances de rester sans attribution par rapport aux textes qui ont au contraire un sujet lyrique masculin.

L'anonymat dans la tradition manuscrite de la lyrique troubadouresque

GAMBINO, FRANCESCA
2000

Abstract

Les chansonniers provençaux il est assez rare de trouver un texte sans rubriques attributives. Quand il n’y en a pas, son absence peut presque toujours être imputée à un accident matériel. L’anonymat est donc un phénomène exceptionnel. Les textes sans auteur connu sont des unica, souvent transmis par des sources qui ne sont pas des chansonniers. Nous avons en outre pu observer que l’absence de la rubrique est incontestablement plus fréquente dans les manuscrits qui ont transmis les mélodies: il est encore une fois évident que les compilateurs de ces anthologies avaient un intérêt surtout musical. Les différences selon les genres sont intéressantes aussi, même si dans la lyrique en langue d’oc il n’y a pas une vraie opposition entre le registre appelé ‘aristocratisant’ et le registre ‘popularisant’, comme on pourrait s’y attendre. Nous avons enfin remarqué que dans certains cas on peut établir une connexion entre l’anonymat et un auteur qu’on pourrait appeler “faible”: les coblas esparsas, pour lesquelles on dirait que l’anonymat est un élément constitutif, appartiennent plutôt au monde des jongleurs qu’au monde des troubadours, tandis que les pièces dans lesquelles une femme est le sujet lyrique ont beaucoup plus de chances de rester sans attribution par rapport aux textes qui ont au contraire un sujet lyrique masculin.
2000
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